Naila Ramadhanisa Windarto

    FOLLOW  

Nasionalisme dalam Sajak-sajak

Sastra | Tuesday, 02 Jan 2024, 19:46 WIB

Bahasa merupakan media utama dalam menghubungkan dunia yang ada pada sebuah karya sastra dengan pembaca. Pembaca dapat menangkap maksud dari pencipta secara tidak langsung melalui sebuah pembacaan. Melalui pembacaan dan pemahaman, pembaca dapat menangkap nilai-nilai yang berusaha pencipta sampaikan. Sebuah karya sastra dapat dikatakan karya sastra yang baik jika mengandung nilai-nilai yang mendidik.

Sastra merupakan sebuah ide atau gagasan yang lantas dituliskan menggunakan diksi atau gaya bahasa yang indah. Sastra sendiri memiliki berbagai genre. Diantaranya adalah prosa, puisi, dan drama. Eksistensi sebuah karya sastra memiliki relevansi dengan masalah kehidupan penciptanya. Kehidupan di dalam karya sastra, merupakan latar belakang pengarang.

Menurut Teeuw (1984: 20), kata sastra dalam bahasa Indonesia diambil dari bahasa sansekerta sas- yang berarti mengarahkan, mengajarkan, atau memberi petunjuk. Sedangkan -tra berarti alat untuk mengajar, instruksi mengajar, atau buku petunjuk. Yang mana sastra merupakan sebuah alat untuk mengajarkan atau memberi petunjuk.

Salah satu genre sastra yang banyak diminati salah satunya adalah puisi. Puisi merupakan karya sastra yang paling tua. Puisi merupakan sebuah pengekspresian pemikiran atau gagasan yang dapat membangkitkan perasaan, yang dapat merangsang imajinasi panca indera dalam susunan yang berirama. Sebuah puisi tidak hanya diciptakan untuk dinikmati saja, namun juga perlu dikaji untuk mengetahui makna dan pesan yang berusaha disampaikan oleh pencipta.

Gagasan sang pencipta kemudian dituang ke dalam sebuah karya sastra dengan menggunakan bahasa yang lebih padat daripada bahasa sehari-hari. Ditulis dengan diksi yang menarik dan memberikan kesan. Menurut Pradopo, puisi adalah rekaman dan interpretasi pengalaman manusia yang penting, dan digubah dalam wujud yang paling berkesan. Dengan penggunaan bahasa yang indah, diksi pada sebuah puisi dapat menjadi nilai estetis tersendiri.

Dalam dunia sastra, khususnya puisi, masyarakat pasti sudah tidak asing dengan sastrawan yang bernama Chairil Anwar. Chairil merupakan seorang sastrawan yang memiliki julukan sebagai "Si Binatang Jalang". Julukan yang diperoleh Chairil Anwar merujuk pada salah satu buku antologi puisinya yang berjudul "Aku Ini Binatang Jalang".

Dalam kaitannya mencari makna sajak-sajak karya Chairil Anwar, buku antologi "Aku Ini Binatang Jalang" akan dipilih dua puisi untuk lantas dicari makna sebenarnya yang berkaitan dengan nilai-nilai nasionalisme. Puisi tersebut bertajuk Puisi Diponegoro dan Puisi Persetujuan dengan Bung Karno.

1. Puisi Diponegoro

Di masa pembangunan ini

Tuan hidup kembali

Dan bara kagum menjadi api

Di depan sekali tuan menanti

Tak genta. Lawan banyaknya seratus kali.

Pedang di kanan, keris di kiri

Berselempang semangat yang tak bisa mati.

MAJU

Ini barisan tak bergenderang-berpalu

Kepercayaan tanda menyerbu

Sekali berarti

Sudah itu mati

MAJU

Bagimu Negeri

Menyediakan api

Punah di atas menghamba

Binasa di atas ditindas

Sungguhpun dalam ajal baru tercapai

Jika hidup harus merasai

Maju.

Serbu.

Serang.

Terjang.

Puisi Diponegoro merupakan sebuah puisi yang menceritakan tentang perjuangan Pangeran Diponegoro dan juga rakyat Indonesia dalam mengusir penjajah. Tema patriotisme dan nasionalisme yang diangkat pada puisi di atas, berasal dari kegigihan serta ambisi dari Pangeran Diponegoro.

Pada bait ketiga, menunjukkan bahwa Pangeran Diponegoro berada pada garis terdepan dalam peperangan tersebut. Ia tak gentar meskipun penjajah yang dihadapinya lebih hebat dan banyak. Pedang di kanan, keris di kiri. Merupakan bentuk perjuangan dari Pangeran Diponegoro, serta semangat dan kepercayaan rakyat terhadap dirinya yang menjadi bahan bakar utama untuk membakar semangatnya.

Dalam pembacaan sajak di atas, pembaca akan mendapatkan perasaan kagum dan rasa hormat kepada para pahlawan yang telah berjuang hingga titik darah penghabisan demi tanah air tercinta. Pembaca akan turut merasakan keberanian, semangat, serta rasa tak gentar dalam melawan penjajah melalui diksi-diksi yang diramu oleh Chairil Anwar.

1. Puisi Persetujuan dengan Bung Karno

Ayo! Bung Karno kasih tangan, mari kita bikin janji

Aku sudah cukup lama dengan bicaramu

Dipanggang di atas apimu, digarami lautmu

Dari mulai 17 Agustus 1945

Aku melangkah ke depan berada rapat di sisimu

Aku sekarang api, Aku sekarang laut

Bung Karno! Kau dan aku satu zat satu urat

Di zatmu, di zatku kapal-kapal kita berlayar

Di uratmu, di uratku kapal-kapal kita bertolak dan berlabuh

Jika Puisi sebelumnya menceritakan tentang perjuangan Pangeran Diponegoro, maka pada puisi selanjutnya akan menceritakan perjuangan mantan Presiden RI yang pertama, yaitu Bung Karno. Pada sajak di atas, Chairil mengangkat perjuangan Bung Karno dalam memerdekakan Indonesia pada tahun 1945.

Puisi di atas menceritakan bagaimana Bung Karno dan rakyat Indonesia meraih sebuah kemerdekaan. Puisi ini diciptakan untuk membantu pembaca mengingat perjuangan-perjuangan pahlawan terdahulu dalam memperjuangkan bangsa dan tanah air Indonesia. Pembaca juga dapat merasakan semangat juang dan dapat mempengaruhi pembaca untuk ikut mencintai tanah air Indonesia.

Puisi dengan tajuk Persetujuan dengan Bung Karno, merupakan sebuah puisi yang mengandung unsur nasionalisme yang dapat menginspirasi pembaca, khususnya kalangan muda untuk lebih mencintai tanah air sendiri dan sebagai pengingat bahwa kesengsaraan pahlawan pada masa lampau membuahkan hasil yang memuaskan. Tentunya berkat kerja sama antara pemerintah dan rakyat-rakyatnya.

Chairil Anwar meninggalkan petuah bahwa seharusnya generasi muda mengingat dan menghormati segala hal yang telah dilakukan oleh pahlawan-pahlawan kita di masa lalu, demi kemerdekaan dan kesejahteraan bangsa di masa depan. Sudah sepatutnya generasi muda lebih menghargai bangsa ini dan perjuangan para pendahulu yang rela mempertaruhkan nyawanya.