Tatu Zakiyatun
Mendidik dengan Hati: Saatnya Pesantren Menguatkan Pengasuhan Edukatif dan Empatik
Pendidikan | 2026-07-29 08:50:45Tidak ada orang tua yang menitipkan anaknya ke pesantren dengan harapan anaknya menjadi takut. Sebaliknya, mereka datang membawa doa agar putra-putrinya tumbuh menjadi pribadi yang berilmu, berakhlak mulia, mandiri, dan mampu menghadapi kehidupan dengan nilai-nilai Islam sebagai pedoman. Harapan itu menjadikan pesantren bukan sekadar tempat belajar, tetapi rumah kedua yang dipercaya untuk membentuk karakter seorang anak.
Kepercayaan besar dari masyarakat inilah yang perlu terus dijaga. Di tengah derasnya arus perubahan sosial, perkembangan teknologi, dan karakter generasi yang semakin beragam, pesantren menghadapi tantangan baru. Bukan tantangan untuk meninggalkan tradisi, melainkan tantangan untuk memperbarui cara mendidik agar tetap efektif menjawab kebutuhan zaman.
Beberapa tahun terakhir, isu kekerasan di lingkungan pendidikan menjadi perhatian publik. Ketika sebuah kasus terjadi di pesantren, sorotan masyarakat sering kali begitu besar. Padahal, ribuan pesantren di Indonesia setiap hari menjalankan pendidikan dengan penuh dedikasi dan kasih sayang. Meski demikian, setiap peristiwa harus menjadi bahan refleksi. Sebab, lembaga pendidikan yang baik adalah lembaga yang terus belajar memperbaiki diri.
Disiplin merupakan salah satu kekuatan utama pesantren. Kehidupan yang teratur, pembiasaan ibadah berjamaah, kemandirian, dan penghormatan kepada guru telah menjadi ciri khas pendidikan pesantren selama berabad-abad. Nilai-nilai tersebut terbukti melahirkan banyak tokoh bangsa yang memiliki integritas dan kepedulian terhadap masyarakat.
Namun, satu pertanyaan penting layak diajukan: apakah disiplin hanya dapat dibangun melalui hukuman?
Pertanyaan ini menjadi semakin relevan ketika kita melihat perubahan karakter generasi muda saat ini. Santri hidup di era yang berbeda dengan generasi sebelumnya. Mereka tumbuh dalam dunia yang penuh informasi, terbiasa berdialog, dan lebih terbuka dalam menyampaikan pendapat. Mereka tetap membutuhkan aturan yang jelas, tetapi juga membutuhkan penjelasan, pendampingan, dan hubungan yang hangat dengan para pengasuh.
Di sinilah pentingnya transformasi pola pengasuhan dari pendekatan yang lebih represif menuju pendekatan yang edukatif dan empatik. Transformasi ini bukan berarti mengurangi ketegasan, apalagi menghilangkan disiplin. Sebaliknya, transformasi ini bertujuan agar disiplin tumbuh sebagai kesadaran, bukan sekadar kepatuhan karena rasa takut.
Dalam Islam, pendidikan selalu berjalan bersama kasih sayang. Rasulullah SAW memberikan teladan bahwa kelembutan bukanlah tanda kelemahan. Beliau mampu mendidik para sahabat dengan penuh hikmah tanpa kehilangan wibawa sebagai pemimpin. Ketegasan beliau selalu dibingkai oleh kasih sayang, sehingga setiap nasihat tidak hanya didengar, tetapi juga diterima dengan lapang hati.
Prinsip tersebut sangat dekat dengan filosofi pesantren. Seorang kyai bukan hanya mengajar ilmu, melainkan membimbing kehidupan. Seorang ustaz bukan sekadar menyampaikan materi pelajaran, tetapi menjadi teladan dalam sikap dan perilaku. Hubungan antara guru dan santri dibangun atas dasar penghormatan sekaligus kasih sayang. Oleh karena itu, memperkuat pendekatan empatik sesungguhnya bukanlah mengadopsi budaya baru, melainkan menghidupkan kembali ruh pendidikan Islam itu sendiri.
Sebuah pengalaman menarik pernah disampaikan oleh salah satu pengasuh pesantren di Jawa Barat. Ia bercerita bahwa beberapa tahun lalu jumlah pelanggaran tata tertib di asrama cukup tinggi. Berbagai bentuk hukuman telah diterapkan, mulai dari tugas tambahan hingga pembatasan aktivitas tertentu. Namun, pelanggaran yang sama terus berulang.
Pengurus kemudian mencoba pendekatan yang berbeda. Setiap santri yang melakukan pelanggaran diajak berbicara secara pribadi. Mereka tidak hanya ditanya tentang kesalahannya, tetapi juga tentang kondisi yang sedang dihadapi. Dari proses tersebut terungkap bahwa sebagian santri mengalami kesulitan beradaptasi dengan kehidupan asrama, sebagian merasa tertekan oleh jadwal yang padat, dan ada pula yang sedang menghadapi persoalan keluarga.
Temuan itu mengubah cara pandang para pengasuh. Mereka menyadari bahwa tidak semua pelanggaran lahir dari niat buruk. Ada yang membutuhkan pendampingan, ada yang membutuhkan motivasi, dan ada pula yang hanya membutuhkan seseorang untuk mendengarkan keluh kesahnya.
Pesantren kemudian memperkuat sistem mentoring, memperbanyak forum dialog antara musyrif dan santri, serta tetap memberikan konsekuensi atas pelanggaran, tetapi disertai pembinaan yang lebih personal. Hasilnya cukup menggembirakan. Pelanggaran disiplin berkurang, hubungan antara pengasuh dan santri menjadi lebih akrab, dan para santri lebih terbuka ketika menghadapi persoalan.
Pengalaman tersebut memperlihatkan bahwa pendekatan empatik tidak melemahkan disiplin. Sebaliknya, disiplin menjadi lebih bermakna karena tumbuh dari kesadaran.
Temuan ini juga didukung oleh berbagai penelitian. Mawardi dan Ruhiyah (2022) menunjukkan bahwa konsep positive education di pesantren dapat memperkuat kesejahteraan psikologis santri sekaligus meningkatkan kualitas pembelajaran. Sementara itu, berbagai kajian tentang positive discipline menjelaskan bahwa lingkungan belajar yang aman dan menghargai martabat peserta didik mampu meningkatkan tanggung jawab, motivasi belajar, dan pembentukan karakter dalam jangka panjang.
Yang perlu dipahami, pengasuhan edukatif dan empatik bukan berarti membiarkan pelanggaran berlalu tanpa konsekuensi. Justru sebaliknya, setiap pelanggaran tetap harus diselesaikan dengan adil. Perbedaannya terletak pada tujuan. Jika hukuman hanya bertujuan memberikan efek jera, maka pembinaan bertujuan membantu santri memahami kesalahannya dan memperbaiki perilakunya. Pendidikan yang baik tidak berhenti pada kepatuhan terhadap aturan, tetapi berusaha membangun kesadaran moral yang akan tetap melekat ketika tidak ada lagi yang mengawasi.
Pesantren memiliki semua modal untuk menjadi pelopor pendidikan karakter yang relevan dengan kebutuhan abad ke-21. Tradisi hidup bersama selama dua puluh empat jam menciptakan ruang pembelajaran yang tidak dimiliki oleh banyak lembaga pendidikan lainnya. Nilai keteladanan, kebersamaan, kesederhanaan, dan penghormatan kepada guru merupakan fondasi yang sangat kuat untuk membangun budaya pengasuhan yang lebih humanis.
Di tengah dunia yang semakin kompetitif, masyarakat membutuhkan lulusan pesantren yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara emosional, kuat secara spiritual, serta mampu menghargai sesama. Semua kualitas tersebut tidak lahir hanya dari ruang kelas, tetapi tumbuh melalui pola pengasuhan yang mendidik dengan hati.
Pada akhirnya, transformasi pola pengasuhan bukanlah upaya mengubah identitas pesantren. Yang berubah hanyalah cara menyampaikan nilai-nilai yang sejak dahulu menjadi kekuatan pendidikan Islam. Disiplin tetap dijaga, adab tetap ditegakkan, dan kewibawaan guru tetap dihormati. Namun, semuanya dibingkai oleh dialog, keteladanan, dan kasih sayang. Sebab, pendidikan yang paling membekas bukanlah pendidikan yang membuat seseorang takut, melainkan pendidikan yang membuat seseorang ingin terus menjadi lebih baik.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
