Fahhala
Ketika Kemanusiaan Kehilangan Daya Lindung
Agama | 2026-06-02 14:27:49
Tidak semua jeritan terdengar. Sebagian tenggelam di antara riuhnya kepentingan, sebagian lainnya lenyap dalam diam yang dipaksakan. Apa yang dialami para aktivis Global Sumud Flotilla 2.0 adalah salah satu contoh bagaimana suara kemanusiaan bisa melemah ketika berhadapan dengan kekuatan yang lebih besar dari sekadar suara itu sendiri.
Para relawan ini tidak datang dengan senjata. Mereka membawa bantuan, harapan, dan pesan solidaritas. Namun yang mereka temui justru perlakuan yang jauh dari nilai-nilai kemanusiaan. Adanya dugaan kekerasan seksual terhadap sejumlah aktivis, termasuk tindakan yang sangat serius, disertai kekerasan fisik yang menyebabkan cedera. (BBCIndonesia.com, 23 Mei 2026)
Informasi serupa juga diberitakan oleh media internasional yang menyoroti perlakuan tidak manusiawi selama masa penahanan. Sejumlah pemerintah negara lain pun mengonfirmasi adanya perlakuan keras terhadap warga mereka dalam insiden tersebut. (AlJazeera.com, 22 Mei 2026)
Kesaksian dari peserta, termasuk warga negara Indonesia, memberikan gambaran yang lebih nyata. Mereka mengaku mengalami pemukulan, sengatan listrik, hingga tekanan verbal yang merendahkan martabat manusia. (iNews.id, 30/05/2026)
Peristiwa ini menimbulkan pertanyaan mendasar: apakah nilai kemanusiaan masih memiliki posisi yang kuat dalam tatanan global saat ini? Ataukah ia hanya berlaku dalam ruang-ruang tertentu, sementara di ruang lain ia dapat dikesampingkan?
Dalam kerangka berpikir yang lebih luas, fenomena ini menunjukkan adanya ketimpangan dalam penerapan standar keadilan. Ketika kekuatan menentukan arah kebijakan, maka nilai sering kali mengikuti, bukan memimpin. Akibatnya, perlindungan terhadap individu, terutama mereka yang berada dalam posisi rentan, tidak selalu terjamin.
*Pandangan Islam*
Islam memandang persoalan ini dari sudut yang berbeda. Kemanusiaan bukanlah nilai yang relatif, melainkan prinsip tetap yang tidak boleh dilanggar dalam kondisi apa pun. Bahkan dalam situasi konflik, terdapat batasan yang jelas tentang apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan.
Rasulullah saw. menegaskan, “Janganlah kalian melampaui batas.” (HR. Ahmad). Pesan ini mengandung makna universal, bahwa kekuatan tidak boleh menjadi alasan untuk bertindak sewenang-wenang. Dalam riwayat lain, beliau secara tegas melarang menyakiti mereka yang tidak terlibat dalam pertempuran, termasuk perempuan dan para pembawa bantuan.
Al-Qur’an pun memberikan peringatan yang sangat kuat, “Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa.” (QS. Al-Ma’idah: 8). Ayat ini menjadi pengingat bahwa keadilan harus tetap dijaga, bahkan ketika emosi dan konflik sedang memuncak. Ia menempatkan keadilan sebagai standar tertinggi yang tidak boleh dikorbankan oleh situasi apa pun.
Namun realitas yang terjadi menunjukkan bahwa prinsip ini belum sepenuhnya menjadi landasan dalam praktik global. Ada kecenderungan bahwa nilai kemanusiaan menjadi fleksibel, diterapkan secara kuat di satu tempat, tetapi melemah di tempat lain. Hal ini tentu menjadi bahan refleksi bersama.
Peristiwa yang menimpa para aktivis tersebut juga mengajak kita untuk mengevaluasi paradigma dalam memandang isu kemanusiaan. Selama ini, perhatian sering kali terfokus pada respons setelah kejadian, bukan pada upaya membangun sistem yang mampu mencegahnya sejak awal.
Dalam Islam, pencegahan kezaliman memiliki posisi yang sangat penting. Rasulullah saw. bersabda, “Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya; jika tidak mampu, maka dengan lisannya; dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya ” (HR. Muslim). Hadis ini menunjukkan bahwa tanggung jawab terhadap keadilan bersifat kolektif. Ia tidak hanya menjadi tugas individu tertentu, tetapi menjadi bagian dari kesadaran bersama.
Lebih jauh, Islam juga menekankan pentingnya kepemimpinan yang amanah dalam menjaga hak-hak manusia. Kepemimpinan bukan sekadar kekuasaan, tetapi tanggung jawab untuk memastikan bahwa setiap individu mendapatkan perlindungan yang layak.
Dalam konteks global, nilai ini dapat diterjemahkan sebagai kebutuhan akan sistem yang benar-benar menjamin keadilan tanpa diskriminasi. Sistem yang tidak hanya kuat dalam aturan, tetapi juga konsisten dalam penerapannya.
Tragedi Global Sumud Flotilla 2.0 pada akhirnya bukan hanya tentang para aktivis yang menjadi korban. Ia adalah cermin bagi dunia, tentang bagaimana kita memaknai kemanusiaan, keadilan, dan tanggung jawab.
Ia mengajak kita untuk bertanya: apakah kita sudah cukup serius dalam menjaga nilai-nilai tersebut? Ataukah kita masih membiarkan mereka bergantung pada situasi dan kepentingan?
Dalam keheningan laut, mungkin tidak ada suara yang terdengar. Namun pesan dari peristiwa ini begitu jelas: bahwa kemanusiaan membutuhkan lebih dari sekadar simpati. Ia membutuhkan komitmen, konsistensi, dan keberanian untuk menempatkan nilai di atas kepentingan. Dan di sanalah, harapan itu masih mungkin tumbuh, ketika manusia kembali menempatkan keadilan sebagai prinsip, bukan pilihan.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
