Subhan Riyadi
Runtuhnya Moral Pengasuh Ponpes Ndholo Kusumo Pati
Agama | 2026-05-06 19:46:13
Bangsa Indonesia baru saja melewati momen refleksi besar melalui peringatan Hari Buruh dan Hari Pendidikan Nasional. Namun, di tengah atmosfer yang seharusnya penuh harapan bagi masa depan intelektual bangsa, dunia pendidikan justru kembali dihantam duka mendalam. Sebuah tabir gelap tersingkap dari balik dinding Pondok Pesantren Ndholo Kusumo di Tlogowungu, Pati, Jawa Tengah.
Seorang tokoh atau dikenal Kyai yang seharusnya menjadi suluh peradaban, pengasuh pesantren berinisial AS alias Ashari, kini resmi ditetapkan sebagai tersangka atas dugaan kasus pencabulan masif terhadap santriwatinya sendiri.
Kasus ini mencuat ke permukaan pada tahun 2024, setelah terkubur rapat selama bertahun-tahun dalam balutan rasa takut dan intimidasi. Apa yang bermula dari satu laporan keberanian, berkembang menjadi fakta yang mengerikan: jumlah korban diperkirakan mencapai 50 santriwati. Mayoritas korban adalah anak-anak usia SMP yang tengah mencari ilmu dan berkah di pesantren tersebut. Lebih memilukan lagi, banyak di antaranya berasal dari keluarga kurang mampu yang menitipkan masa depan anak mereka pada sosok yang mereka anggap suci.
Tragedi ini bukan sekadar pelecehan biasa. Beberapa santriwati dikabarkan mengalami dampak fisik yang fatal hingga hamil. Fakta bahwa aksi bejat ini berlangsung selama bertahun-tahun menunjukkan betapa sistem pengawasan internal di lingkungan tersebut telah lumpuh total, kalah oleh dominasi absolut sang pengasuh.
Pengacara korban, Ali Yusron, mengungkapkan bahwa Ashari tidak hanya menggunakan kekuatan fisik, tetapi juga senjata yang jauh lebih berbahaya: manipulasi psikologis dan doktrinasi agama yang menyesatkan. Pelaku membangun narasi bahwa dirinya adalah sosok "wali" yang memiliki kemampuan Khariqul ‘Adah (keajaiban di luar nalar) dan bahkan mengklaim sebagai keturunan nabi.
Klaim ini bertujuan menciptakan aura kesucian semu. Melalui posisi ini, pelaku menjalankan tiga lapis manipulasi yang sangat keji. Korban diyakinkan bahwa melayani keinginan sang kyai adalah bagian dari ibadah dan jalan pintas menuju surga. Kepatuhan mutlak adalah kunci keberkahan ilmu. Sebaliknya, santriwati yang menolak akan dicap membangkang terhadap Tuhan. Ketakutan spiritual inilah yang memborgol mental para korban sehingga mereka merasa berdosa jika menolak ajakan sang predator. Santriwati yang masih berani melawan, diancam akan mengeluarkan mereka dari pesantren, mempermalukan nama baik keluarga, atau membongkar rahasia pribadi korban.
Pelaku sering kali menghubungi korban secara pribadi pada malam hari, menciptakan situasi sepi yang sulit diawasi oleh pengurus pesantren lainnya. Dalam ruang-ruang sunyi itulah, kehormatan para pencari ilmu ini dirampas atas nama otoritas semu.
Begitu kedok ini terbongkar, kemarahan warga Tlogowungu tidak terbendung lagi. Aksi penggerudukan pesantren sempat terjadi sebagai bentuk protes spontan masyarakat yang merasa dikhianati. Pesantren yang seharusnya menjadi tempat paling aman bagi anak-anak mereka, justru berubah menjadi sarang predator.
Meskipun status tersangka sudah disematkan oleh pihak kepolisian, jalan menuju keadilan masih terasa panjang. Hingga laporan terakhir, polisi masih terus melakukan penyidikan intensif. Dukungan publik sangat diperlukan untuk memastikan bahwa hukum tidak tumpul di hadapan gelar sosial atau pengaruh agama yang dimiliki pelaku.
Tragedi di Pati ini menyodorkan fakta pahit yang sering kali enggan diakui oleh sebagian masyarakat, kejahatan seksual tidak dimulai dari "busana" pemakainya, melainkan dari "pikiran binal" pelakunya. Korban-korban di pesantren ini adalah mereka yang berpakaian paling tertutup dan berada di lingkungan paling agamis. Namun, pakaian santun dan tembok pesantren terbukti tidak mampu membendung nafsu bejat seorang predator yang memang memiliki cacat moral di dalam hatinya.
Sangat disayangkan, sosok yang seharusnya menjadi suri teladan justru menjadi pusat hujatan. Hal ini menjadi pengingat keras bahwa gelar agamis maupun prestasi akademis tidak ada artinya jika tidak dibarengi dengan budi pekerti yang luhur. Kita merindukan masa di mana pelajaran budi pekerti ditekankan bukan hanya sebagai teori, tapi sebagai fondasi utama dalam pembentukan karakter manusia.
Kini, fokus utama bukan hanya pada penghukuman pelaku, melainkan juga pemulihan para korban. Luka batin dan trauma yang dialami oleh 50 santriwati ini tidak akan hilang hanya dengan putusan pengadilan. Diperlukan pendampingan psikologis jangka panjang untuk mengembalikan kepercayaan diri mereka terhadap dunia dan agama.
Mari kita kawal kasus ini bersama-sama. Jangan biarkan ada ruang bagi pelaku kekerasan seksual untuk bersembunyi di balik jubah kesucian. Semoga kejadian serupa tidak akan pernah terulang kembali, dan lingkungan pesantren di seluruh Indonesia dapat kembali menjadi tempat yang bersih, aman, dan penuh berkah bagi para pencari ilmu.
Kita doakan agar para korban segera sembuh dari trauma mereka, dan keadilan tegak setinggi-tingginya di bumi pertiwi.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
