Ahmad Zulfi Aufar
Tenang Boleh, Tapi Jangan Lupa Peduli: Belajar Mindfulness dari Salat
Agama | 2026-09-17 19:05:54
Di dunia modern, mindfulness sering dipahami sekadar teknik relaksasi atau cara menenangkan diri dari stres. Masalahnya, kalau ketenangan ini dipisahkan dari kepedulian terhadap sesama, ia bisa berubah jadi tameng untuk menghindar dari tanggung jawab sosial. Istilah kerennya spiritual bypassing atau damai batin untuk sebenarnya lari dari kewajiban moral.
Hasilnya? Ketenangan yang egois. Nyaman untuk diri sendiri, tapi tidak peka pada penderitaan orang banyak.
Islam sebenarnya sangat peduli soal kesehatan jiwa, ini bagian penting dari tujuan syariat. Tapi Islam tidak pernah mengajarkan ketenangan yang lahir dari sikap masa bodoh.
Belajar dari "Jeda" dalam Salat
Ternyata, konsep menghadirkan pikiran secara penuh ini sudah lama ada dalam salat, lewat sesuatu yang disebut thuma'ninah yaitu jeda diam sejenak setelah setiap gerakan salat, sampai semua sendi kembali diam sempurna, sebelum berpindah ke gerakan berikutnya.
Para ulama fikih mendefinisikannya begini:
سُكُونٌ بَعْدَ حَرَكَةٍ
"Kondisi diamnya seluruh anggota badan sejenak setelah bergerak, hingga setiap persendian kembali ke posisinya semula."
Jeda ini bukan formalitas tetapi fungsinya adalah mematikan "mode autopilot" kebiasaan menjalani sesuatu secara mekanis tanpa benar-benar hadir dan sadar. Pernah ada orang yang salat terburu-buru tanpa jeda ini, lalu Nabi Muhammad SAW menegurnya:
ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
"Kembalilah dan salatlah, karena sesungguhnya engkau belum salat." (HR. Bukhari dan Muslim)
Artinya, salat yang dikerjakan tergesa-gesa tanpa kesadaran, secara fikih dianggap belum sah. Jeda fisik ini melatih kita untuk benar-benar hadir di momen itu bukan sekadar menggerakkan badan sambil pikiran melayang ke mana-mana.
Tenang Itu Penting, Tapi Bukan Berarti Menutup Mata
Ketenangan sejati dalam Islam datang dari mengingat Allah, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram." (QS. Ar-Ra'd: 28)
Imam Al-Ghazali, ulama besar penulis kitab Ihya' Ulumuddin, menggambarkan ibadah tanpa kehadiran hati seperti "jasad tanpa ruh" ada bentuknya, tapi kosong maknanya. Kesadaran ini berjalan seiring dengan keyakinan bahwa Allah selalu mengawasi setiap langkah kita.
Tapi penting dicatat: kesadaran akan pengawasan Allah ini bukan alasan untuk menutup diri dari masyarakat. Justru sebaliknya, semakin sadar kita diawasi, semakin peka seharusnya kita pada keadaan sekitar.
Al-Qur'an bahkan menegur keras orang yang salatnya tidak nyambung dengan kepedulian sosial:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ . الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
"Maka celakalah orang yang salat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari salatnya." (QS. Al-Ma'un: 4–5)
Menurut para ahli tafsir, "lalai" di sini bukan cuma soal telat atau salah bacaan, tapi soal gagal memaknai pesan moral salat yaitu semestinya melahirkan kepedulian pada anak yatim dan orang miskin. Ini sejalan dengan ayat lain:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
"Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar." (QS. Al-'Ankabut: 45)
Jadi, salat yang benar-benar dihayati harusnya membuat seseorang makin peduli, bukan makin cuek.
Jeda Itu Perlu, Tapi untuk Kembali, Bukan untuk Kabur
Mengambil jarak sejenak dari kebisingan media sosial untuk menenangkan pikiran itu sah-sah saja, bahkan perlu. Tapi dalam pandangan Islam, jeda itu punya tujuan: mengisi ulang energi, menjernihkan pikiran supaya setelah itu kita bisa kembali hadir di tengah masyarakat dengan lebih baik. Bukan untuk lari dari kenyataan selamanya.
Ketenangan batin yang sesungguhnya bukan milik orang yang bersembunyi dari masalah dunia. Ketenangan sejati adalah milik mereka yang tetap bisa menjaga kedamaian hati, sambil terus turun tangan membantu sesama.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
