Suko Waspodo
Mengapa Kita Membual?
Eduaksi | 2022-03-27 09:00:09
Jika Anda begitu hebat, mengapa Anda harus terus menerus mengingatkan diri sendiri?
Poin-Poin Penting
· Membual lebih menyenangkan para pembual daripada audiens mereka, tetapi pembual tidak mengetahui hal ini.
· Kebanggaan otentik dapat dibedakan dari kesombongan keangkuhan.
· Klaim atas ketenaran tidak ada artinya kecuali didukung oleh bukti tindakan yang kompeten atau berbudi luhur.
Siapa yang tahu dirinya seorang pembual, biarkan dia takut akan hal ini, karena akan terjadi bahwa setiap pembual akan dianggap sebagai keledai. —Shakespeare
Tidak ada yang suka pembual. Memang, definisi dan konotasi istilah tersebut memerlukan evaluasi negatif. Namun, terlepas dari bahaya sosialnya, membual belum padam. Bagaimana ini bisa terjadi?
Membual adalah bentuk promosi diri dan promosi diri tidak buruk menurut definisi. Ini memiliki kegunaannya. Siswa pidato persuasif belajar bahwa mereka harus membangun kredensial mereka, yaitu keahlian mereka pada materi pelajaran yang akan mereka diskusikan. Audiens niat baik ingin belajar, dan mereka akan menghargai klaim keahlian yang kredibel. Kadang-kadang, Anda tahu, kita harus membunyikan klakson kita sendiri karena tidak ada orang lain yang akan melakukannya untuk kita—dan ketika kita melakukannya, kita mendapatkan keuntungan.
Membual, bagaimanapun, berbeda dari komunikasi kredensial ahli. Membual itu serampangan. Ini mencari tepuk tangan dari penonton tanpa menawarkan imbalan apa pun. Ketika pembual hanya memuaskan diri mereka sendiri tanpa menciptakan nilai bagi penonton, mereka harus menyadari bahwa inilah saatnya untuk menginjak rem.
Namun, penonton mungkin memaafkan atau tidak peduli, dan pembual mungkin tahu ini. Penelitian menunjukkan bahwa hanya dengan mengklaim di atas rata-rata pada beberapa bakat atau keterampilan mendorong pengamat untuk menganggap penggugat sebagai kompeten—setidaknya sampai klaim tersebut terbukti salah. Dengan kata lain, membual dapat berhasil karena audiens tidak memiliki informasi yang cukup (belum) untuk mengevaluasi pembual secara objektif.
Pembual mungkin mencoba mengantisipasi—dan mengelola—reaksi penonton terhadap presentasi diri mereka yang meriah, dan di sini keinginan melanggar batas realitas. Scopelliti dkk. menunjukkan bahwa pembual memiliki celah empati yang tidak mereka sadari. Mereka memproyeksikan perasaan positif yang timbul dalam diri mereka sendiri dengan membual kepada orang lain tanpa menyadari bahwa orang lain ini tidak terlalu peduli tentang mereka seperti mereka sendiri. Pembual membayar biaya reputasi karena mereka gagal dalam pengambilan perspektif.
Memuji diri sendiri, yaitu menyombongkan diri, merupakan ekspresi kebanggaan. Selama era Pencerahan, David Hume skeptis terhadap pandangan yang dianut oleh banyak filsuf pada saat itu bahwa ekspresi kesombongan selalu merupakan tanda kesombongan, atau, seperti yang dia katakan, keangkuhan. Hume berpendapat bahwa kesia-siaan atau pencarian kesenangan bukanlah penyebab perbuatan bajik, yaitu perbuatan bajik bukanlah hasil sampingan dari kesia-siaan, melainkan kesenangan dari kepuasan diri disebabkan oleh perbuatan bajik. Ketika kita bertindak dengan baik, Hume berpendapat, perasaan bangga atau kepuasan diri secara moral dibenarkan. Mengapa tidak merasa baik setelah berbuat baik?
Penelitian terbaru menunjukkan bahwa baik Hume dan para filsuf yang dikritiknya ada benarnya. Dalam serangkaian penelitian, Jessica Tracy dan kolaboratornya telah mengungkap perbedaan antara kebanggaan otentik dan kesombongan. Sementara kebanggaan otentik didasarkan pada pencapaian yang penuh usaha (apa yang disebut Hume sebagai tindakan berbudi luhur), kebanggaan hubristik didasarkan pada gagasan superioritas intrinsik seseorang.
Pengamat terbiasa dengan perbedaan itu. Mereka dapat, misalnya, membedakan kesombongan dari kebanggaan otentik dari perbedaan postur tubuh dan perilaku tatapan (misalnya, seorang pembual lebih cenderung menatap Anda seolah-olah menuntut validasi).
Meski menarik, penelitian ini mengembalikan kita pada pertanyaan mengapa menyombongkan diri tidak menghilangkan diri sendiri. Apakah beberapa pembual mungkin mandiri sebagai penonton yang memuja mereka sendiri? Orang-orang seperti itu hanya membutuhkan orang lain untuk menyaksikan ucapan selamat mereka sendiri; orang lain ini tidak perlu mendukungnya. Pembual lain, dari garis yang lebih tidak aman, membutuhkan penonton untuk setuju dengan mereka; mereka berusaha untuk mendapatkan persetujuan dengan taktik seperti memancing pujian.
Pembual yang canggih menggunakan nuansa untuk memuji diri sendiri. Mereka tidak akan, seperti Muhammad Ali, dengan blak-blakan menyatakan bahwa dia adalah yang terbesar; mereka hanya akan membiarkan Anda mengetahui fakta bahwa pihak ketiga, terutama pihak-pihak yang memiliki gengsi tinggi, telah melakukan pemborosan. Di situs web beberapa akademisi, misalnya, orang mungkin menemukan daftar penghargaan, penekanan pada prestise penghargaan ini (jika Anda tidak tahu), dan bahkan menambahkan penekanan pada fakta bahwa penggambaran diri adalah orang pertama. untuk memenangkan penghargaan yang sangat bergengsi ini, tanpa pernah diberitahu apa yang sebenarnya dilakukan orang itu untuk memenangkan penghargaan ini.
Strategi memamerkan ketenaran yang ada, sayangnya, membatasi diri. Akhirnya, audiens yang cerdas akan bertanya, "Dan apa yang sebenarnya Anda lakukan?" Menjadi terkenal karena terkenal tidak memiliki substansi. Pembual, seperti yang dikatakan Shakespeare, ditampilkan sebagai keledai (yaitu, keledai). Namun, kemungkinan tetap bahwa penonton yang kurang cerdas puas dengan penampilan, setidaknya selama mereka tidak perlu membayar. Mungkin ini cukup untuk si pembual.
Semua mengatakan, psikologi memberikan sedikit kenyamanan bagi pembual. Stephen Hawking menempatkan vonis The Bard lebih bahasa sehari-hari: “Orang-orang yang membual tentang I.Q mereka. adalah pecundang.” Lagi pula, siapa yang akan membanggakan diri seperti itu di hadapan Stephen? Orang seperti itu pasti akan menjadi pecundang.
***
Solo, Minggu, 27 Maret 2022. 8:54 am
'salam hangat penih cinta'
Suko Waspodo
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
