Nurul Hasnah
Bojongkokosan 1945: Ketika Rakyat Sukabumi Menolak Tunduk
Sejarah | 2026-05-29 14:09:09Kabut tipis masih menggantung di antara lekukan tebing Bojongkokosan ketika suara kendaraan militer mulai terdengar dari kejauhan. Jalan sempit yang menghubungkan Bandung, Cianjur, dan Sukabumi itu biasanya hanya dilalui pedagang, petani, atau warga yang membawa hasil kebun. Namun, pada Desember 1945, jalan itu berubah menjadi ruang penuh ketegangan. Di balik pepohonan dan lereng yang curam, rakyat Sukabumi menunggu dengan napas tertahan. Mereka bukan tentara dengan persenjataan lengkap, melainkan pemuda kampung, santri, buruh, dan warga biasa yang memilih berdiri di tengah ancaman kembalinya penjajahan (Ramdani & Yusuf, 2022).
Palagan Bojongkokosan yang berlangsung pada 9-12 Desember 1945 menjadi salah satu peristiwa penting dalam sejarah perjuangan rakyat di Jawa Barat. Peristiwa ini terjadi ketika pasukan Sekutu yang diboncengi NICA bergerak dari Bandung menuju Sukabumi dan Cianjur untuk memperkuat kembali kekuasaan kolonial Belanda. Jalur Bojongkokosan dipilih karena memiliki posisi strategis sebagai akses penghubung antardaerah. Namun, bagi rakyat Sukabumi, jalan itu bukan sekadar lintasan militer, melainkan ruang pertahanan terakhir yang harus dijaga agar kemerdekaan yang baru diproklamasikan tidak kembali dirampas (Salsabila, 2022).
Dalam sejarah revolusi Indonesia, perlawanan rakyat sering kali dipusatkan pada kota-kota besar seperti Surabaya atau Bandung. Padahal, daerah-daerah kecil juga menyimpan kisah perjuangan yang tidak kalah penting. Bojongkokosan menjadi bukti bahwa perlawanan terhadap kolonialisme tumbuh dari daerah-daerah yang secara geografis tampak “pinggiran”, tetapi secara sosial memiliki solidaritas yang kuat. Di Sukabumi, semangat perlawanan lahir dari jaringan masyarakat yang telah terbentuk sejak masa kolonial: pesantren, kelompok pemuda, organisasi rakyat, hingga tokoh-tokoh agama yang memiliki pengaruh besar di tengah masyarakat.
Kedatangan Sekutu pasca-Proklamasi 17 Agustus 1945 memunculkan kecemasan di berbagai daerah. Masyarakat memahami bahwa kehadiran mereka bukan hanya untuk melucuti tentara Jepang, tetapi juga membuka jalan bagi Belanda melalui NICA untuk kembali menguasai Indonesia. Situasi ini memicu kemarahan rakyat, terutama di wilayah Jawa Barat yang sejak awal menjadi salah satu pusat pergerakan perjuangan (“Pasca Proklamasi Kemerdekaan,” 2008).
Di Bojongkokosan, perlawanan dilakukan dengan segala keterbatasan. Pasukan Tentara Keamanan Rakyat (TKR) bersama masyarakat memanfaatkan kondisi geografis yang sulit dilalui kendaraan besar. Jalan yang sempit, tebing curam, dan tikungan tajam dijadikan strategi untuk menghambat laju konvoi Sekutu. Para pejuang menerapkan taktik hit and run dan kirikumi, yakni menyerang secara mendadak lalu menghilang ke medan yang sulit dijangkau lawan. Taktik ini terbukti mampu mengacaukan pergerakan konvoi militer yang secara persenjataan jauh lebih unggul (Sulasman, 2012).
Namun, kekuatan utama Bojongkokosan sesungguhnya tidak hanya terletak pada strategi perang, melainkan pada keterlibatan rakyat biasa. Warga kampung menyediakan makanan, air, tempat persembunyian, hingga jalur pelarian bagi para pejuang. Santri dan pemuda lokal ikut turun ke medan dengan senjata seadanya: bambu runcing, tombak, bahkan alat-alat pertanian. Di tengah ancaman serangan, ibu-ibu kampung menyiapkan nasi bungkus dan merawat pejuang yang terluka secara diam-diam. Perlawanan di Bojongkokosan menunjukkan bahwa revolusi kemerdekaan tidak hanya dilakukan oleh tentara, tetapi juga oleh masyarakat sipil yang mempertaruhkan hidup demi mempertahankan tanah air (Ramdani, 2021).
Di balik pertempuran itu, tersimpan sisi kemanusiaan yang jarang muncul dalam narasi sejarah formal. Ada keluarga yang harus mengungsi ke tempat aman, ada anak-anak yang tumbuh dalam suara dentuman senjata, dan ada warga yang hidup dalam ketakutan karena sewaktu-waktu kampung mereka bisa menjadi sasaran serangan. Meski demikian, masyarakat tetap bertahan. Mereka memahami bahwa jika perlawanan berhenti, maka kemerdekaan yang baru lahir akan kembali direnggut oleh kekuatan asing.
Peran rakyat dalam Palagan Bojongkokosan memperlihatkan bahwa perjuangan kemerdekaan Indonesia bersifat kolektif. Tidak ada batas tegas antara pejuang dan rakyat biasa. Kiai, ulama, santri, pedagang, hingga petani memiliki peran masing-masing dalam mempertahankan daerahnya. Karena itu, Bojongkokosan bukan hanya sejarah perang, tetapi juga sejarah solidaritas sosial masyarakat Sukabumi (Pujia Nuryamin, 2024).
Secara militer, pertempuran ini memang tidak sepenuhnya menghentikan pergerakan Sekutu. Namun, dampak psikologisnya sangat besar. Perlawanan rakyat di Bojongkokosan menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia tidak tinggal diam menghadapi ancaman kolonialisme. Semangat ini kemudian menyebar ke berbagai daerah lain di Jawa Barat dan menjadi salah satu pemantik meningkatnya perlawanan rakyat, termasuk dalam peristiwa Bandung Lautan Api tahun 1946 (Salma, 2023).
Historiografi modern mulai melihat bahwa sejarah lokal memiliki posisi penting dalam membangun pemahaman sejarah nasional. Peristiwa seperti Bojongkokosan membuktikan bahwa kemerdekaan Indonesia bukan hanya hasil perjuangan tokoh besar di pusat pemerintahan, tetapi juga lahir dari keberanian masyarakat di daerah-daerah kecil. Sayangnya, sejarah lokal sering kali hanya menjadi catatan singkat dalam buku pelajaran, padahal di dalamnya terdapat pengalaman sosial dan kemanusiaan yang sangat kaya (Ramdani & Yusuf, 2022).
Kini, jejak perjuangan itu masih dapat ditemukan di Museum Palagan Bojongkokosan di Kecamatan Parungkuda, Kabupaten Sukabumi. Museum tersebut menyimpan berbagai artefak, dokumentasi, dan narasi tentang peristiwa heroik tahun 1945. Namun, di tengah perkembangan zaman, tidak semua generasi muda mengenal sejarah ini secara mendalam. Banyak yang hanya mengetahui Bojongkokosan sebagai nama jalan atau kawasan wisata tanpa memahami bahwa tempat itu pernah menjadi saksi keberanian rakyat melawan kekuatan kolonial (Saputra, n.d.).
Di sinilah pentingnya penulisan feature sejarah. Sejarah tidak cukup hanya dihafal sebagai tanggal dan nama tokoh, tetapi perlu dihidupkan kembali melalui cerita-cerita manusia yang ada di dalamnya. Bojongkokosan bukan sekadar lokasi perang konvoi pertama di Jawa Barat, melainkan ruang ingatan tentang bagaimana rakyat kecil memilih melawan ketika kemerdekaan mereka terancam. (Syah, 2015).
Hari ini, kendaraan melintas di jalan Bojongkokosan tanpa menyadari bahwa di antara tebing dan tikungannya pernah mengalir darah rakyat yang mempertahankan kemerdekaan dengan segala keterbatasan. Di tempat itu, sejarah seolah masih berbisik bahwa keberanian tidak selalu lahir dari kekuatan besar, tetapi dari keyakinan rakyat biasa yang menolak tunduk pada penjajahan (Ramdani & Yusuf, 2022).
DAFTAR PUSTAKA
Pasca Proklamasi Kemerdekaan. (2008). Journal.Student.Uny. https://journal.student.uny.ac.id/risalah/article/viewFile/4932/4594
Pujia Nuryamin, A. A. (2024). MEMORI KOLEKTIF PERISTIWA HEROIK BOJONGKOKOSAN DALAM MUSEUM PALAGAN PERJUANGAN 1945 BOJONGKOKOSAN (1992-2023). HISTORIA: Jurnal Pendidik Dan Peneliti Sejarah, 7(2), 139–150. https://doi.org/https://doi.org/10.17509/historia.v7i2.70748.
Ramdani, A. W. (2021). PERLAWANAN RAKYAT SUKABUMI DALAM PERISTIWA BOJONGKOKOSAN. Pendidikan Sejarah; Universitas Indraprasta PGRI. https://www.academia.edu/49282242/PERLAWANAN_RAKYAT_SUKABUMI_DALAM_PERISTIWA_BOJONGKOKOSAN
Ramdani, A. W., & Yusuf, B. P. S. (2022). Faktor Lingkungan dalam Pertempuran Palangan Bojongkokosan, 1945. Fajar Historia, Jurnal Ilmu Sejarah Dan Pendidikan, 6(1), 72–86. https://doi.org/https://doi.org/10.29408/fhs.v6i1.5011
Salma, N. (2023). Tragedi Berdarah Bojongkokosan Sukabumi Menyulut Bandung Lautan Api. Https://Www.Sukabumiupdate.Com/.https://www.sukabumiupdate.com/jawa barat/116610/tragedi-berdarah-bojongkokosan-sukabumi-menyulut-peristiwa-bandung-lautan-api
Salsabila, F. (2022). Perang Konvoi: Peristiwa Bojongkokosan 1945. Https://Kumparan.Com/. https://kumparan.com/fazriyatul-salsabila/perang-konvoi-peristiwa-bojongkokosan 1945-1xiA5LCmypM
Saputra, I. (n.d.). MUSEUM PALAGAN BOJONGKOKOSAN, DI KECAMATAN PARUNG KUDA, SUKABUMI, JAWA BARAT (Sejarah, Nilai-Nilai, dan Potensinya Sebagai Sumber Belajar Sejarah di SMA). 4. Sejarah, Museum Palagan Bojongkokosan, Sumber Belajar Sejarah.
Sulasman, S. (2012). PERJUANGAN RAKYAT SUKABUMI MELAWAN SEKUTU PADA MASA REVOLUSI 1945 – 1946. Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya, 4(2). https://garuda.kemdiktisaintek.go.id/documents/detail/738058
Syah, H. A. M. (2015). Bojongkokosan, Pertempuran yang Terlupakan. Https://Www.Kompasiana.Com/.https://www.kompasiana.com/hariakbar/55d1b183eaafbd900691615a/bojongkokosan-pertempuran-yang-terlupakan?page=all&page_images=1#goog_rewarded
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
