Suko Waspodo
Apa Artinya Mencintai?
Humaniora | 2024-05-06 18:15:28
Apakah budaya kita, yang didorong oleh etika keadilan, mengganggu kemampuan kita untuk mencintai?
Poin-Poin Penting
· Cinta agape adalah mengakui dan menghargai esensi bersama dalam diri semua orang.
· Hambatan terhadap agape mencakup budaya memberi dan menerima yang mengakibatkan hilangnya komunitas sejati.
· Cinta bisa terwujud dalam berbagai bentuk, tapi bisa dibilang cinta paling murni dan fundamental bagi semua orang adalah agape.
Memiliki anak sepertinya membangkitkan emosi baru bagi sebagian orang. Jaden menjalankan perusahaan bernilai jutaan dolar, memiliki istri cantik, dan menikmati kebebasan bepergian sesuka hatinya. Menariknya, kehidupan Jaden berubah ketika ia memiliki seorang putra. Nilai-nilainya berubah, dan dia memulai sebuah organisasi nirlaba yang bertujuan untuk membimbing anak-anak muda melalui olahraga. Dia mengatakan bahwa tidak ada yang membuatnya lebih bahagia daripada berada di sana untuk putranya. Meskipun tidak semua orang tua mengalami transformasi seperti itu setelah memiliki anak, kisah Jaden adalah contoh unik dalam menemukan cinta agape. Cinta agape terwujud dalam berbagai situasi dan bidang kehidupan. Abraham J. Twerski, seorang psikiater Amerika, memperkenalkan gagasan "cinta ikan" versus "cinta sejati"—atau "cinta agape" sebagaimana dimaksud dalam psikologi.
Cinta Ikan versus Cinta Sejati
Ada seorang anak laki-laki yang melihat ikan-ikan cantik di danau dan memutuskan untuk mengeluarkannya dari air, memasaknya, dan memakannya. Ketika seorang pria bertanya mengapa dia memakan ikan itu, anak laki-laki itu menjawab, “Karena saya suka ikan.” Pria itu berkata kepada anak laki-laki itu, "Kamu tidak menyukai ikan. Kamu mencintai dirimu sendiri."
Jika anak laki-laki itu benar-benar menyukai ikan itu, dia pasti akan meninggalkannya di danau dan memeliharanya. Kekhawatirannya lebih pada kesenangannya sendiri, dan dengan demikian ikan hanyalah sarana untuk kesenangan egoisnya sendiri. Cinta agape merupakan cinta terhadap orang lain dimana si pemberi dengan sepenuh hati menikmati proses pemberian cinta tersebut.
“Aku Hanya Mencintaimu, dan Tidak Mencintai Orang Lain”
Erich Fromm, seorang psikolog sosial, merasa sangat kontradiktif melihat orang jatuh cinta dan mengklaim bahwa mereka mencintai pasangannya 'dan tidak orang lain', dan berpikir bahwa itu adalah bukti intensitas cinta mereka. Tetapi jika Anda benar-benar mencintai pasangan Anda, Anda juga akan mencintai semua orang. Fromm berkata, "Jika aku bisa mengatakan kepada orang lain, 'Aku cinta kamu', aku harus bisa mengatakan, 'Aku cinta semua orang di dalam kamu, aku cinta dunia melalui kamu, aku juga mencintai diriku sendiri di dalam kamu.'" Ini berarti bahwa jika Anda benar-benar mencintai seseorang, Anda akan memiliki cinta yang sama terhadap orang lain. Jika Anda tidak mencintai dan peduli pada orang asing seperti halnya Anda mencintai pasangan Anda, maka Anda tidak tahu apa itu cinta. Cinta adalah rasa kepedulian terhadap orang lain, kemampuan untuk melihat dari sudut pandangnya, dan memiliki keinginan untuk peduli terhadapnya. Cinta agape adalah tingkat dasar cinta di bawah segalanya. Meski begitu, cinta terlihat berbeda dalam setiap dinamika hubungan.
Pentingnya Cinta Diri
William James, seorang psikolog Amerika, menggambarkan mencintai pasangan atau keluarga tetapi tidak memberikan cinta itu kepada orang asing sebagai "pembagian kerja". Ia berpendapat bahwa kasih sayang selektif seperti itu menunjukkan ketidakmampuan untuk benar-benar mencintai, karena cinta sejati harus merangkul semua individu, termasuk diri sendiri. Gagasan ini mendukung bahwa jika cinta agape benar-benar telah diwujudkan, maka cinta diri juga harus terlibat di dalamnya. Mencintai diri sendiri memiliki tingkat kasih sayang dan rasa hormat terhadap diri sendiri seperti halnya terhadap orang lain. Mencintai diri sendiri adalah cikal bakal kemampuan menuangkan cinta ke dalam dunia. Sebagaimana terbukti saat ini, cinta agape bersifat pasca-ambivalen, melampaui keterpisahan dan menghargai kesamaan halus yang ada dalam segala hal.
Sumber Cinta
Fromm pada dasarnya mengatakan bahwa untuk merasakan lebih banyak cinta dalam hidup kita, kita harus meningkatkan kapasitas kita sendiri untuk mencintai. Dia menarik perhatian pada perbedaan antara mencari "objek" untuk dicintai versus melatih "fungsi" batin kita untuk mencintai. Gagasan ini mungkin bertentangan dengan gagasan modern tentang cinta, di mana cinta dianggap muncul ketika Anda bertemu dengan objek yang tepat: orang yang sedang bermimpi, seseorang yang memiliki ikatan genetik, atau seseorang yang membuat Anda merasa kasihan. Di sisi lain, melatih fungsi cinta berarti cinta tidak bergantung pada satu “objek” cinta tetapi merupakan kesadaran yang Anda kembangkan terhadap dunia yang secara otomatis mencintai. Fromm menyebut hal ini sebagai, “suatu sikap, suatu orientasi terhadap dunia yang benar-benar penuh kasih.”
Hambatan untuk Mencintai
Fromm menunjukkan bahwa salah satu penghalang menuju cinta sejati adalah bahwa orang sering memandang masalah cinta sebagai keinginan untuk dicintai, daripada berfokus pada mencintai diri sendiri. Keinginan untuk dicintai sering kali secara otomatis dikejar melalui naluri kebinatangan kita. Bagi laki-laki, hal ini diwujudkan dengan membuat diri mereka lebih diinginkan melalui kesuksesan, dan bagi perempuan, melalui daya tarik fisik. Kita berusaha untuk meningkatkan keterampilan sosial, meningkatkan status, dan menjadikan diri kita lebih menarik, karena mengira hal itu akan menarik cinta. Hal ini tentu saja menarik kesenangan, namun apakah hal ini menciptakan cinta agape yang dieksplorasi dalam artikel ini?
Masyarakat tampaknya tidak secara efektif mempromosikan cinta agape. Sebaliknya, hal ini dibentuk oleh budaya etika keadilan, yang menekankan pertukaran yang setara dan bukan kepedulian yang tulus. Berdasarkan etika keadilan, jika tetangga saya memberi saya pasta, saya menanggapinya dengan memberikan muffin yang nilainya sama—tidak lebih, tidak kurang. Sebaliknya, cinta agape melibatkan kepedulian yang tulus dan tanpa pamrih terhadap orang lain, tanpa mengharapkan imbalan apa pun.
Masalah lain yang muncul dalam masyarakat adalah kesenangan dan kenyamanan berlebihan, yang dapat dialami oleh hampir semua kelas sosial. Kita dibombardir dengan aktivitas-aktivitas yang langsung memberikan kepuasan, baik kiri maupun kanan, yang menutupi perasaan kesepian dan keterputusan kita yang mendalam. Konsumsi yang berlebihan membuat kita merasa begitu nyaman di mana kita berada sehingga kita mungkin tidak menyadari kecenderungan kita yang sebenarnya untuk berkembang melalui transendensi dan persatuan. Kita menerima keadaan biasa-biasa saja dengan bersikap baik-baik saja dengan kenyamanan tanpa jiwa, memperlakukan dunia seperti kue untuk dikonsumsi.
Jalan Menuju Cinta
Kesadaran Saat Ini
Meski kita hidup dalam masyarakat kapitalis yang bertentangan dengan esensi cinta yang sebenarnya, kita tetap punya pilihan untuk mewujudkan cinta. Tidak ada jalan yang linier atau jelas menuju cinta, namun ada beberapa petunjuk yang ditawarkan Erich Fromm. Pertama, ia menekankan pentingnya kesadaran saat ini. Ketika kita hidup pada saat ini, kita mempunyai tingkat kegairahan yang menghasilkan konsentrasi yang tepat. Konsentrasi ini penting dalam mencintai apa pun karena memungkinkan kita menjadi aktif, terlibat, dan produktif.
Pembebasan dari Kebosanan
Fromm menjelaskan bahwa dengan konsentrasi yang tepat maka timbullah kebebasan dari kebosanan. Kebosanan dan kemalasan adalah kebalikan dari cinta produktif. Fromm dengan fasih menyatakan, “Karena saya akan menjadi tidak mampu menghubungkan diri saya secara aktif dengan orang yang saya cintai jika saya malas, jika saya tidak berada dalam kondisi kesadaran, kewaspadaan, dan aktivitas yang konstan. Tidur adalah satu-satunya situasi ketidakaktifan yang tepat; keadaan sadar adalah keadaan di mana kemalasan seharusnya tidak ada tempatnya orang-orang saat ini setengah tertidur ketika bangun, dan setengah terjaga ketika tertidur, atau ketika mereka ingin tidur. Sadar sepenuhnya adalah kondisi untuk tidak menjadi bosan, atau menjadi membosankan—dan tentu saja, tidak menjadi bosan atau membosankan adalah salah satu kondisi utama untuk mencintai.”
Temui Diri Anda secara Mendalam
Terakhir, salah satu kunci mencintai ditentukan oleh tingkat keterhubungan batin dengan dunia. Cinta tidak ada dalam pikiran, tapi dalam perasaan. Prinsip yang mendasari tingkat keterhubungan kita dengan dunia adalah: semakin dalam kita bertemu diri sendiri secara emosional, semakin dalam pula kita mampu melihat dan bertemu orang lain. Gagasan ini sering kali menjadi alasan mengapa meditasi sangat dianjurkan, karena tujuan meditasi kadang-kadang adalah untuk mematikan kemampuan berpikir dan membangkitkan kemampuan perasaan.
Singkatnya, agape adalah cinta yang ingin mencintai, bukan berusaha untuk dicintai. Keluhan dari kurangnya cinta bukanlah karena orang yang tepat belum datang, tapi karena kemampuan kita untuk mencintai lemah. Masyarakat saat ini didominasi oleh sikap memberi dan menerima yang berisiko menghilangkan esensi cinta yang sebenarnya, namun kita masih bisa memilih untuk mempelajari seni mencintai. Cinta bisa terwujud dalam berbagai bentuk, namun bisa dibilang cinta paling murni dan mendasar bagi semua orang adalah agape—tanpa pamrih, memberikan cinta yang meluas dari diri kita sendiri ke keluarga, komunitas, hewan, tumbuhan, dan dunia.
***
Solo, Senin, 6 Mei 2024. 6:02 pm
Suko Waspodo
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
