Suko Waspodo

    FOLLOW  

Hubungan Parasosial: Tahukah Kita Apa yang Nyata dan Tidak?

Humaniora | Wednesday, 10 Apr 2024, 07:54 WIB

Orang-orang yang kita lihat di media lebih nyata bagi kita dibandingkan tidak.

Poin-Poin Penting

· Dalam istilah evolusi, otak manusia dirancang untuk memproses orang-orang yang berbasis media seolah-olah mereka nyata.

· Banyak konsumen media menjalin hubungan yang mendalam, meskipun hanya khayalan, dengan tokoh-tokoh media.

· Bahkan hubungan sosial pun memiliki komponen khayalan, mirip dengan hubungan parasosial dengan tokoh media.

Salah satu dari delapan finalis Oxford Word of the Year 2023, selain “Swiftie” dan “rizz” adalah “parasosial”—rasa hubungan, meskipun hanya sepihak, antara konsumen media dan karakter yang mereka lihat di media. layar. Pengalaman-pengalaman ini mungkin telah ada sejak orang-orang menikmati hiburan (sebuah sindiran dari Roma kuno yang melontarkan lelucon tentang kesukaan selebriti wanita terhadap aktor dan ahli retorika), namun istilah ilmiah untuk menggambarkan pengalaman-pengalaman ini baru menjadi wacana populer dalam beberapa tahun terakhir.

Tidak diragukan lagi, penonton dapat memiliki perasaan yang kuat terhadap orang lain yang belum pernah mereka temui secara langsung. Sebagian besar membahagiakan dan bermanfaat, hubungan ini sering kali melibatkan menonton acara atau film yang menampilkan tokoh media tersebut, menghabiskan waktu di media sosial untuk mempelajarinya, dan berinteraksi dengan penggemar lainnya. Namun, seperti dalam hubungan di kehidupan nyata, segala sesuatunya bisa menjadi sulit.

Oktober lalu, banyak orang yang berduka karena kehilangan teman baik parasosial mereka, Matthew Perry. Selain itu, perasaan cinta posesif juga menimbulkan kecemburuan parasosial. Misalnya, pada tahun 2016, Justin Bieber terpaksa menutup kehadiran media sosialnya untuk melindungi dirinya dari kebencian para penggemar yang tidak dapat menerima hubungan romantisnya dengan istrinya, Hailey. Bagaimana beberapa pengguna media bisa begitu terlibat secara mendalam dengan tokoh-tokoh media yang tidak kita kenal? Bagaimana orang bisa begitu peduli pada mereka?

Jawabannya adalah garis antara nyata dan tidak nyata jauh lebih kabur daripada yang terlihat. Selama tahun-tahun pertama kehidupan mereka, anak-anak mungkin percaya bahwa Sesame Street ada di suatu tempat di dunia dan penduduknya terus bersosialisasi, tidur, dan makan di luar layar di antara episode-episode saat TV dimatikan. Beberapa anak bahkan mungkin mengira karakter kartun secara fisik berada di dalam perangkat yang memainkan pertunjukan tersebut.

Di sekolah dasar, anak-anak mengatasi keyakinan ini dan memahami bahwa karakter fiksi tidak ada. Sebagai orang dewasa, kita tahu bahwa aktor berpura-pura menjadi karakter yang mereka perankan demi uang; bahwa para selebriti dengan hati-hati mengatur kehadiran mereka di media dengan cara yang mungkin tidak mencerminkan siapa mereka sebenarnya; dan meskipun influencer menciptakan ilusi kontak mata, menyapa pemirsa secara langsung, dan bahkan menanggapi beberapa komentar pengikutnya, kita tahu bahwa mereka tidak benar-benar mengenal pemirsanya dan tidak benar-benar berbicara dengan pemirsa secara pribadi.

Benar?

Meskipun hal ini benar bagi sebagian besar orang, pengamatan lebih dekat menunjukkan bahwa psikologi mempermainkan kita.

Representasi media terhadap realitas adalah fenomena yang relatif baru dalam hal evolusi. Otak manusia belum berevolusi (belum?) untuk memproses representasi media secara berbeda dari cara otak memproses hal-hal nyata di lingkungan kita yang sebenarnya. Sederhananya, dari sudut pandang evolusi, ada baiknya jika kita bereaksi berlebihan saat melihat ular di layar TV dan langsung memacu adrenalin meskipun gambar tersebut benar-benar aman, lalu berdiam diri memikirkan apakah ular tersebut benar-benar ular atau bukan. gambar yang tidak berbahaya dari seseorang sebelum merespons dengan tepat. Jadi, sama seperti kita meringis jijik saat melihat gambar luka terbuka di “Anatomi Grey,” kita cenderung bereaksi terhadap orang-orang yang menarik dan menyenangkan di media seperti kita merespons mereka jika kita bertemu langsung dengan mereka. .

Terlebih lagi, untuk menikmati media, kita harus menangguhkan pengetahuan kita tentang “ketidaknyataan” dan tunduk pada keyakinan bahwa dunia fiksi itu nyata. Ada kontrak tidak tertulis antara pemirsa dan media. Di teater, kami menerima bahwa desain lokasinya minimal dan seorang wanita berusia 40 tahun adalah Juliette remaja. Namun, dalam film dan televisi bernaskah, kontrak implisit mengasumsikan bahwa dunia fiksi itu nyata, dan kita sulit memaafkan jika kontrak ini dilanggar. Inilah sebabnya mengapa pemirsa dengan senang hati menerima realitas fiksi dalam acara TV fantasi yang menampilkan naga berkeliaran, namun banyak dari pemirsa yang sama marah ketika cangkir Starbucks terlihat dalam gambar.

Ringkasnya, manusia terprogram untuk melihat orang-orang di media sebagai sesuatu yang nyata, mengaburkan batas antara aktor dan karakter yang mereka perankan, selebritas dan orang-orang nyata di luar layar, dan pemirsa membentuk hubungan yang nyata secara psikologis, bahkan secara psikologis jika mereka imajiner dan sepihak. Ada banyak contoh garis kabur ini. Banyak aktor yang menyesali konsekuensi penderitaan atas tindakan karakter fiksi mereka.

Kembali ke hari-harinya sebagai aktris yang memerankan Rachel di acara TV “Suits”, Meghan Markle menerima surat kebencian dari pemirsa yang menegurnya atas perselingkuhan Rachel di layar dengan karakter yang sudah menikah. Beberapa aktor, seperti Tom Felton, kesal karena publik tidak memisahkannya dari karakter jahat yang terkenal karena perannya—Draco Malfoy.

Pemirsa mengetahui bahwa para aktor hanya melakukan pekerjaannya dan melafalkan kalimat yang ditulis oleh orang lain untuk mereka, namun penelitian menunjukkan, mereka masih mengharapkan konsistensi antara keyakinan pribadi sang aktor dan tindakan dari karakter yang diperankan oleh aktor tersebut. Dalam sebuah wawancara dengan Gayle Stever, untuk bukunya yang akan datang, seorang aktor menegaskan bahwa dia merasa penonton mengharapkan dia untuk menjadi karakter tersebut, dan ketika dia melihat penggemar di konvensi, dia terpaksa bertindak sebagai karakter tersebut daripada menjadi karakternya. dirinya sendiri, dengan demikian terus menyebarkan perpaduan antara realitas dan fiksi ini.

Beberapa eksperimen menunjukkan betapa realitas dan fiksi tidak dapat dipisahkan dalam pikiran kita. Dalam sebuah penelitian, siswa menonton aktris tercinta dalam film fiksi. Kemudian, mereka melihatnya tampil sebagai dirinya sendiri dalam iklan yang meminta dukungan untuk rumah sakit anak-anak. Semua peserta melihat iklan yang sama persis; namun, separuh peserta memandangnya sebagai karakter fiksi yang menyenangkan sedangkan separuh lainnya menyaksikannya memainkan peran sebagai penjahat. “Dia sangat perhatian”, “dia adalah orang yang hebat”, “iklannya sangat mengharukan!” kata mereka yang melihat iklan tersebut setelah menyaksikan aktris tersebut memainkan karakter yang menyenangkan. Sebaliknya, mereka yang pertama kali melihat aktris tersebut memainkan peran penjahat lebih cenderung mengatakan bahwa iklan tersebut “murahan”, aktris tersebut “tidak jujur”, dan dia melakukannya hanya sebagai aksi publisitas. Atribut karakter fiksi mewarnai persepsi mereka terhadap aktris itu sendiri, melemahkan hubungan parasosial mereka dengan aktris tersebut, dan membuat mereka kurang menerima pekerjaan amalnya.

Dampaknya juga sebaliknya. Studi lain menunjukkan bahwa ketika pemirsa memproyeksikan beberapa atribut karakter ke aktor, pengguna media juga menerapkan pengetahuan mereka sebelumnya tentang aktor tersebut untuk memahami karakter yang mereka perankan.

Yang lebih rumit lagi, hubungan kita dengan orang lain dalam kehidupan nyata juga memiliki aspek yang “tidak nyata” atau khayalan. Misalnya, dapat dikatakan bahwa seorang siswa kelas enam yang menyukai siswa kelas delapan yang belum pernah diajak bicara, terlibat dalam hubungan parasosial. Bahkan dalam hubungan dekat, aspek tertentu dari teman dan pasangan kita didasarkan pada cara kita membayangkan orang tersebut. Kami mencintai dan berhubungan dengan fantasi orang itu. Yang nyata-yang tidak nyata bukanlah sebuah garis keras melainkan sebuah kontinum.

Saat memikirkan hubungan fandom dan parasosial, banyak contoh pertama yang terlintas dalam pikiran adalah penguntit selebriti yang tampaknya menganggap hubungan parasosial terlalu jauh. Namun, hal ini jarang terjadi, kasus ekstrim terjadi pada individu dengan kondisi mental yang melemahkan kemampuan mereka untuk membedakan antara kenyataan dan imajinasi. Dalam kasus-kasus yang jarang terjadi, bukan hubungan parasosial yang tergelincir, namun kondisi mental orang tersebut terwujud dalam konteks khusus ini.

Perlu diingat bahwa kecenderungan dasar untuk menanggapi orang-orang di media sebagai sesuatu yang “nyata” adalah hal yang wajar, sehat, dan lumrah. Ini merupakan aspek integral dari manusia sebagai makhluk sosial yang senang berhubungan dengan orang lain meskipun secara sepihak dan penuh khayalan.

***

Solo, Rabu, 10 April 2024. 7:44 am

Suko Waspodo