rm
Membangun Peradaban Melalui Wakaf: Perspektif Sejarah Ekonomi Islam
Agama | 2026-01-12 15:52:00Narasi pembangunan ekonomi modern sering kali menganggap instrumen kesejahteraan sosial seperti filantropi baru berkembang seiring munculnya negara kesejahteraan (welfare state) di Eropa abad ke-20. Padahal, sejarah membuktikan bahwa peradaban Islam telah lebih dahulu mengenal dan menerapkan sistem distribusi kekayaan yang terstruktur melalui institusi wakaf. Wakaf bukan sekadar praktik amal, melainkan mekanisme ekonomi berkelanjutan yang berakar kuat pada ajaran Islam dan memiliki dampak nyata terhadap pembangunan sosial sejak abad ke-7.
Dalam sejarah Islam, wakaf berkembang pesat sejak masa Rasulullah SAW dan semakin sistematis pada era Khulafaur Rasyidin. Umar bin Khattab dikenal sebagai pelopor wakaf produktif ketika mewakafkan tanahnya di Khaibar dengan ketentuan bahwa aset pokoknya tidak boleh dijual, sementara hasilnya dimanfaatkan untuk kepentingan umat. Prinsip ini menunjukkan bahwa wakaf sejak awal dirancang sebagai instrumen ekonomi jangka panjang, bukan bantuan konsumtif sesaat.
Pada masa kejayaan Islam, wakaf menjadi tulang punggung pembiayaan publik. Rumah sakit, madrasah, perpustakaan, jalan, hingga sistem irigasi banyak didanai melalui wakaf tanpa bergantung pada kas negara. Bahkan, di beberapa wilayah seperti Andalusia dan Ottoman, wakaf dikelola dengan administrasi yang rapi dan diawasi oleh lembaga khusus. Fakta ini menegaskan bahwa umat Islam telah mengenal konsep tata kelola aset sosial yang profesional jauh sebelum istilah “good governance” populer dalam literatur ekonomi modern.
Menariknya, konsep wakaf juga diduga memengaruhi perkembangan lembaga sosial di Barat. Beberapa sejarawan mencatat kemiripan antara sistem wakaf Islam dengan trust fund yang berkembang di Eropa pada Abad Pertengahan. Kontak dagang dan intelektual antara dunia Islam dan Eropa membuka ruang transfer pengetahuan, termasuk dalam pengelolaan aset sosial dan pendidikan, yang kemudian diadaptasi sesuai konteks Barat.
Dari sisi filosofis, wakaf mencerminkan perbedaan mendasar antara ekonomi Islam dan ekonomi konvensional. Dalam sistem konvensional, kepemilikan aset cenderung bersifat individual dan berorientasi pada akumulasi kekayaan. Sebaliknya, wakaf menegaskan bahwa harta hanyalah titipan, dan pemiliknya memiliki tanggung jawab moral serta spiritual untuk memastikan manfaatnya dirasakan oleh masyarakat luas. Dengan demikian, wakaf tidak hanya berfungsi sebagai instrumen ekonomi, tetapi juga sebagai manifestasi nilai keadilan sosial dan ibadah kepada Tuhan.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
