Edu Sufistik

Dari al-Insan Menuju Insan Kamil

Agama | 2024-06-09 08:00:47

Oleh: Muhamad Syafi’ie el-Bantanie

(Founder Edu Sufistik)

Mengapa para sufi lebih memilih menggunakan terminologi “al-insan” ketimbang “al-nas” apalagi “al-basyar”? Secara bahasa, ketiga terminologi itu bermakna manusia. Namun, secara semantik, al-insan, al-nas, dan al-basyar memiliki penekanan makna yang berbeda.

Al-nas merujuk pada makna manusia sebagai entitas wujud, sebagaimana entitas wujud lainnya jin dan malaikat. Al-basyar merujuk pada makna manusia pada aspek sifat-sifat biologis dan lahiriyahnya, seperti makan, tidur, dan berketurunan. Sedangkan, al-insan merujuk pada makna manusia dari sisi potensinya.

Al-insan memiliki derifasi kata nisyan, yang berarti lupa atau luput. Inilah al-insan pada potensi negatifnya. Jika nisyan mendominasi al-insan, maka membuat dirinya lupa kepada Allah. Lupa asal kejadiannya yang berasal dari Allah dan akan kembali kepada-Nya. Sehingga, al-insan terjebak di kerendahan dunia dan berat baginya untuk terbang melangit.

Al-insan juga memiliki derifasi kata uns, yang berarti keintiman atau kedekatan. Inilah al-insan pada potensi positifnya. Jika uns mendominasi al-insan, maka membuat dirinya ingin selalu mendekat dan berdekatan dengan Allah. Ia sadar dari-Nya dirinya berasal dan kepada-Nya dirinya akan kembali. Sehingga, al-insan cenderung terbang melangit meski jasadnya masih menetap di dunia.

Itulah kenapa para sufi lebih memilih menggunakan terminologi al-insan. Al-insan inilah yang kemudian ditempa secara ruhani melalui riyadhah spiritual mendaki maqamat (tahapan-tahapan spiritual) agar melangit tinggi mencapai derajat insan kamil. Manusia yang tercelup dengan celupan Allah (QS. 2: 138). Manusia yang terpancari cahaya Allah pada keseluruhan dirinya (Hadis Arbain Nawawiyah: 38).

Manusia dengan kualifikasi insan kamil inilah yang mampu memakmurkan bumi. Menunaikan amanah dan tugas kekhalifahan yang diembankan di pundaknya (QS. 2: 30). Membangun peradaban madani di bumi agar semesta tercahayai oleh cahaya ilahi (QS. 24: 35). Dan, generasi insan kamil itu diikhtiarkan dilahirkan melalui model pendidikan irfani (edu sufistik).