prayudisti s pandanwangi
Kamu Santri? Yuk Intip apa Peran Besarmu!
Agama | 2026-10-20 17:27:54Peringatan Hari Santri Nasional kembali digelar di seluruh penjuru Indonesia. Data Kementerian Agama (Kemenag) RI per Oktober 2026 mencatat jumlah santri terverifikasi (By Name By Address / BNBA) mencapai 4.634.406 jiwa yang tersebar di puluhan ribu pondok pesantren (Kompas.com, 18/10/2026). Pada tahun 2026 ini, Kemenag mengusung tema “Santri Menguatkan Negeri Menuju Indonesia Emas” (Kemenag.go.id, 20/10/2026), sementara Nahdlatul Ulama mengangkat tema “Menguatkan Akar Tradisi, Menjaga Keutuhan Negeri” (RRI.co.id, 18/10/2026). Momentum ini diarahkan agar santri tampil produktif, adaptif, menguasai sains-teknologi, dan mandiri secara ekonomi (Antara News, 20/10/2026).
Namun, arus pembentukan opini yang terus mendorong santri agar sekadar menjadi roda penggerak ekonomi pragmatis berisiko mendegradasi peran hakiki mereka. Santri yang didorong berlebihan dalam proyek pembangunan fisik dan ekonomi ala sekuler justru terancam tereduksi peran utamanya sebagai tafaqquh fiddin (pemaham agama) dan kader ulama. Peringatan Hari Santri pun kerap terjebak dalam selebrasi seremonial semata, seperti kompetisi seni, olahraga, dan keterampilan teknis, tanpa menyentuh esensi kebangkitan ideologis. Ditambah lagi, pembingkaian nilai agama yang disempitkan dalam batas-batas nasionalisme teritorial (nasionalisme) rentan mengikis visi universal Islam sebagai rahmatan lil 'alamin.
Dalam konteks sejarah dan syariat, peran utama santri adalah menjadi kader ulama pewaris para nabi (warasatul anbiya'). Ulama tidak hanya bertugas membimbing ritual ibadah individu, tetapi juga bertindak sebagai pembina umat, korektor penguasa (muhasabah 'alal hukkam), dan Arsitek peradaban Islam. Allah SWT secara khusus menegaskan keutamaan golongan ini dalam Al-Qur'an:
وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا۟ كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱลดِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
“Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadaya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.” (QS. At-Taubah [9]: 122).
Sejarah keemasan Khilafah Islamiyyah merekam jelas bagaimana lembaga-lembaga pendidikan Islam (madrasah dan pesantren masa lalu) melahirkan ulama-ulama bertaraf dunia yang menyatukan sains dan syariat. Imam Al-Ghazali, Imam An-Nawawi, hingga ulama sains seperti Ibn Sina dan Ibn Al-Haitham dididik bukan untuk menjadi buruh sistem kapitalis, melainkan menjadi pilar peradaban yang memimpin dunia dengan Islam. Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
“Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).
Oleh karena itu, orientasi pendidikan santri harus dikembalikan pada khittah mulia:
Mencetak Pemimpin Masa Depan: Santri harus dibekali pemahaman Islam yang komprehensif (kaffah), mencakup sistem politik, ekonomi, dan peradilan Islam, agar siap memimpin dunia dan membebaskan manusia dari kegelapan sekularisme.
Menghancurkan Sekat Nasionalisme Sempit: Islam mengikat umat atas dasar akidah, melampaui sekat-sekat geografis dan kebangsaan. Pengikatan hakiki umat Islam sedunia berada di bawah satu kepemimpinan global (Khalifah) dan satu institusi (Khilafah).
Melanjutkan Kehidupan Islam: Santri dipersiapkan bukan sekadar untuk adaptif terhadap sistem yang ada, melainkan untuk berjuang mengembalikan peradaban Islam yang gemilang.
Sudah saatnya meluruskan paradigma Hari Santri. Santri bukan sekadar penonton atau instrumen pendukung dalam sistem sekuler, melainkan garda terdepan kader ulama yang dipersiapkan untuk memimpin kembalinya keagungan peradaban Islam di muka bumi.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
