Yan Nurcahya
Dinamika dan Pergumulan Islam di Wilayah Persia Abad 14-16 Masehi
Sejarah | 2024-06-21 00:15:01Sejarah Islam dapat dibagi ke dalam tiga periode, yang dimulai dari Periode Klasik (650-1250), Abad Pertengahan (1250-1800), dan Periode Modern (1800-sekarang). Semua umat manusia dan bangsa dilanda oleh perubahan di berbagai sandi kehidupan, tidak terkecuali dengan Bangsa Indonesia.
Perkembangan Teknologi, terutama teknologi indormasi, telah mengubah cara berpikir umat manusia di saat ini (Nurcahya, 2024:1). Safawi dimulai bukan sebagai dinasti politik, namun sebagai pemimpin turun-temurun dari tarekat sufi yang berbasis di kota Ardabil, yang terletak di barat laut Iran saat ini.
Tarekat di Ardabil didirikan pada abad ketiga belas oleh guru sufi Zahed Gilani, dan hanya sedikit yang diketahui tentang keyakinan dan praktiknya pada tahap awal. Kita tahu bahwa Zahed menunjuk menantu laki-laki dan muridnya Safi al-Din Ardabili untuk menggantikannya, yang membuat marah keluarga dan beberapa pengikutnya.
Kaum Safawi juga memperkenalkan Syiah sebagai agama negara pada saat sebagian besar penduduk Iran adalah Sunni, dan dengan melakukan hal ini mereka memupuk perpecahan yang mendalam antara Syiah dan Sunni yang terus menjadi ciri hubungan antara Iran dan negara-negara Islam lainnya saat ini.
Syiah tidak secara resmi ditoleransi oleh para khalifah Sunni di Dinasti Umayyah dan Abbasiyah karena dianggap sebagai tantangan terhadap pemerintahan mereka. Karena alasan ini, sebagian besar gerakan Syiah berkembang jauh di luar kendali kekhalifahan tersebut, di tempat-tempat seperti Maroko, Yaman, Iran, dan Asia Tengah.
Setelah penaklukan Mongol atas Bagdad pada tahun 1258, kekhalifahan Sunni menjadi tokoh lemah yang hanya memegang otoritas simbolis. Selama periode kekuasaan Mongol atas Iran dan Kaukasus, perbedaan antara Syiah dan Sunni menjadi kurang penting dibandingkan sebelumnya.
Ketika Ismail menobatkan dirinya sebagai Shah pada tahun 1501, sebagian besar penduduk Iran adalah Sunni. Ketika ia mendeklarasikan Syi’ah Dua Belas sebagai agama negara Iran, ia berharap dapat menyatukan rakyat Iran dengan meminta mereka mengadopsi suatu bentuk Islam yang memberi mereka identitas unik dan membedakan mereka dari musuh militer dan politik mereka, Ottoman dan Uzbek. , yang sama-sama Sunni.
Islam wilayah Persia Abad 14-16
Sejarah Islam dapat dibagi ke dalam tiga periode, yang dimulai dari Periode Klasik (650-1250), Abad Pertengahan (1250-1800), dan Periode Modern (1800-sekarang). Periode Abad Pertengahan Islam dimulai saat Bani Abbasiyah runtuh pada 1258 hingga timbul kebangkitan kembali pada sekitar abad ke-19. Pada Abad Pertengahan, berbagai krisis yang sangat kompleks menerpa dunia Islam hingga mengakibatkan kemunduran. Periode Abad Pertengahan ini dapat dibagi lagi ke dalam dua pembabakan, yaitu Masa Kemunduran (1250-1500) dan Masa Tiga Kerajaan Besar (1500-1800).
Awal kemunduran peradaban Islam dimulai saat Bagdad, yang merupakan ibu kota Bani Abbasiyah dan pusat peradaban Islam, diserang dan dihancurkan oleh tentara Mongol pimpinan Hulagu Khan pada 1258. Tentara Mongol pimpinan Hulagu Khan menyerang Bagdad setelah Khalifah Bani Abbasiyah saat itu, Al-Mu’tashim, menolak menyerah. Invasi yang dilakukan Hulagu Khan berlangsung brutal dan terjadi pembantaian lebih dari satu juta penduduk Bagdad.
Tindakan brutal ini menghancurkan peradaban Islam, baik secara fisik, psikis, sosial, politi, dan kultural. Jatuhnya Bagdad ke tangan bangsa Mongol bukan saja mengakhiri Kekhalifahan Abbasiyah, tetapi juga menjadi awal kemunduran peradaban Islam karena pusat keilmuan Islam telah hancur. Setelah menguasai Baghdad dan Persia, tentara Mongol kemudian bergerak ke Mesir untuk menaklukkan Dinasti Mamluk atau Mamalik yang saat itu berkuasa.
Di masa suram peradaban Islam, ada penguasa Dinasti Hulagu Khan atau Dinasti Ilkhan yang memperhatian ilmu pengetahuan, yaitu Mahmud Ghazan (1295-1305). Mahmud Ghazan adalah Raja Ilkhan pertama yang beragama Islam, sehingga mau membangun kembali peradaban Islam dengan mendirikan beberapa perguruan tinggi untuk mazhab Syafi’I dan Hanafi. Selain itu, Mahmud Ghazan juga membangun perpustakaan, laboratorium penelitian, dan beberapa gedung umum lainnya.
Meski demikian, Dinasti Ilkhan pada akhirnya terpecah menjadi beberapa kerajaan kecil, seperti Kerajaan Jaylar di Baghdad, Kerajaan Salghari di Fars, dan Kerajaan Muzaffari. Menjelang akhir abad ke-14, Dinasti Ilkhan berada di bawah kekuasaan Timur Lenk, yang lebih kejam dari pendahulunya dan selalu melakukan penaklukan dengan pembantaian serta menghancurkan fasilitas-fasilitas Islam.
Kekaisaran Safawi
Safawi dimulai bukan sebagai dinasti politik, namun sebagai pemimpin turun-temurun dari tarekat sufi yang berbasis di kota Ardabil, yang terletak di barat laut Iran saat ini. Tarekat di Ardabil didirikan pada abad ketiga belas oleh guru sufi Zahed Gilani, dan hanya sedikit yang diketahui tentang keyakinan dan praktiknya pada tahap awal. Kita tahu bahwa Zahed menunjuk menantu laki-laki dan muridnya Safi al-Din Ardabili untuk menggantikannya, yang membuat marah keluarga dan beberapa pengikutnya.
Safi al-Din mengganti nama ordo tersebut dengan namanya sendiri—Safaviyya—dan melakukan sejumlah reformasi yang mengubahnya dari ordo lokal menjadi gerakan keagamaan yang mencari pengikut dari seluruh Iran dan negara-negara tetangga. Meskipun asal usul Safi al-Din hilang dari sejarah, secara umum diyakini bahwa ia berasal dari keluarga Kurdi yang berbahasa Azeri, meskipun hal ini masih belum pasti.
Di sebelah timur wilayah Ottoman, kerajaan Islam lain muncul pada awal abad keenam belas. Berbasis di Iran, Kekaisaran Safawi pada puncak kejayaannya menguasai sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Armenia, Azerbaijan, Bahrain, Georgia, dan Irak, serta sebagian negara tetangganya termasuk Turki, Turkmenistan, dan Uzbekistan.(Azeri adalah bahasa Turki.) Keluarga Safawi kemudian mengklaim bahwa Safi al-Din adalah keturunan Nabi melalui putri Muhammad, Fatima dan menantu laki-laki Ali bin Abi Thalib. Silsilah ini kemungkinan besar ditemukan oleh sejarawan istana pada masa pemerintahan Shah Ismail I pada abad ke-16. Namun, beberapa pakar melangkah lebih jauh dan memperluas sejarah keluarga ini kembali ke Adam dalam Alkitab.
Seperti Ottoman dan Mughal, Safawi mengembangkan militer yang kuat, menjalankan negara pusat yang kuat dan terorganisir dengan baik, dan memupuk iklim di mana budaya artistik dan intelektual berkembang. Kaum Safawi juga memperkenalkan Syiah sebagai agama negara pada saat sebagian besar penduduk Iran adalah Sunni, dan dengan melakukan hal ini mereka memupuk perpecahan yang mendalam antara Syiah dan Sunni yang terus menjadi ciri hubungan antara Iran dan negara-negara Islam lainnya saat ini.
Dalam hubungan dengan sejarah, ketika para psikolog menanyakan tentang apa yang dipikirkan oleh Putra Junayd, Haydar, menciptakan kerangka politik dan militer yang kokoh dengan mendirikan ordo militer Safawi yang dikenal sebagai Qizilbash, sesuai dengan nama topi merah mereka yang khas (qizil berarti “merah” dalam bahasa Azeri). Haydar menyatakan perang agama terhadap penduduk Kristen di Kaukasus, namun untuk menjangkau mereka, ia harus melewati wilayah Shirvanshah, yang bersekutu dengan musuh-musuhnya.
Meskipun pada awalnya ia mampu menegosiasikan perjalanan yang aman bagi pasukannya, kaum Shirvanshah, yang sudah merasa tidak nyaman dengan semakin besarnya kekuatan Haydar, menggunakan serangannya pada salah satu kota mereka sebagai alasan untuk menyatakan perang terhadap kaum Safawi. Haydar terbunuh dalam pertempuran pada tahun 1488. Putranya Ali Mirza menggantikannya, namun dalam beberapa tahun ibu kotanya di Ardabil ditaklukkan oleh musuh-musuhnya. Ali Mirza juga terbunuh, dan adik laki-lakinya, Ismail, dikirim ke pengasingan.
Setelah dilindungi oleh sekutu, Ismail yang berusia dua belas tahun muncul dari pengasingan pada tahun 1499 dengan mengaku sebagai Mahdi atau mesias dan mulai mengumpulkan pasukan Qizilbash yang telah berperang demi ayah dan saudara laki-lakinya. Mereka memulai kampanye militer, meraih kemenangan demi kemenangan hingga, pada bulan Juli 1501, Ismail memasuki ibu kota Shirvanshah, Tabriz, dan mendeklarasikan dirinya sebagai shah, atau kaisar, seluruh Iran. Pada saat itu, ia hanya memerintah Azerbaijan dan sebagian Kaukasus. Namun, pada tahun 1511, pasukan Ismail telah mengusir orang-orang Uzbek menyeberangi Sungai Oxus, sehingga menjadi perbatasan timur Iran modern. Kaum Safawi juga melancarkan serangan ke Anatolia timur; hal ini memicu konflik dengan Kesultanan Utsmaniyah yang berlanjut selama masa pemerintahan Safawi. Pasukan Ismail tidak hanya menduduki kota-kota perbatasan kekaisaran, namun ia juga mulai merekrut pasukannya dari suku-suku etnis Turki di Anatolia timur dan mendorong Muslim Syiah di wilayah Ottoman untuk memberontak melawan penguasa Sunni mereka.
Disclaimer
Retizen adalah Blog Republika Netizen untuk menyampaikan gagasan, informasi, dan pemikiran terkait berbagai hal. Semua pengisi Blog Retizen atau Retizener bertanggung jawab penuh atas isi, foto, gambar, video, dan grafik yang dibuat dan dipublished di Blog Retizen. Retizener dalam menulis konten harus memenuhi kaidah dan hukum yang berlaku (UU Pers, UU ITE, dan KUHP). Konten yang ditulis juga harus memenuhi prinsip Jurnalistik meliputi faktual, valid, verifikasi, cek dan ricek serta kredibel.
